He visto la serie Kaos de Netflix. Una historia original que partie de la mitología griega, pero desarrollada en un tiempo actual. Prefiero las películas a las series, pero esta serie me ha encantado.

No voy a hacer spoilers, solo voy a hablar de lo que toca a la mitología griega. Serían unos spoilers que se escribieron hace más de veinticinco siglos. La serie toca muchos mitos, aunque algunos los cambia. No tengo ningún problema con el hecho de que se haga esto.

Es una obra derivada y, como tal, puede hacer lo que quiera. Si quiero las historias originales, nadie me impide leer a Hesíodo o Homero. No seré yo quien se queje de esto. De hecho, una de las riquezas de la antigua Grecia está en la incoherencia de sus mitos.

En la mitología griega hay varias versiones diferentes de lo mismo. En las religiones modernas esto no pasa. Las nuevas religiones tienen libros sagrados y no hay disparidad de relatos.

Voy a tratar de hablar solo de la parte de la mitología de la que trata. Para empezar, la serie se llama Kaos. No se menciona en ningún momento, pero Caos es una de las cuatro deidades primigenias en la teogonía de Hesíodo.

Caos representa el estado del universo antes de que existiera nada. En el árbol genealógico de los dioses griegos siempre se pone a Caos como el primero, pero, en realidad, Hesíodo nunca dice esto explícitamente. Dice que “ante todo existió el Caos y después la Tierra”.

No hay que confundir a Caos con el significado actual de la palabra (desorden). Caos, en la mitología griega, simboliza un hueco o abertura por la que surge todo y que existía desde antes.

La serie muestra el mito de Orfeo y Eurídice como parte de la trama central. Cambia cosas, pero aquí solo voy a hablar del mito original. Orfeo era hijo de Eagro (rey de Tracia) y Calíope, aunque también se considera hijo de Apolo.

Calíope era una de las musas de Apolo, concretamente la musa de la poesía épica y la elocuencia. Calíope, como las demás musas, era hija de Zeus y la titánide Mnemósine.

Calíope fue la encargada de dirimir la disputa entre Perséfone y Afrodita por Adonis. Apolo regaló a Orfeo su lira (que le había regalado su hermano Hermes).

Se decía que cuando tocaba la lira las fieras se calmaban y los hombres se reunían para escucharle. En la serie, Orfeo es un cantante famoso. Orfeo participó en la expedición de los Argonautas.

Se dice que el centauro Quirón dijo a Jasón que la música de Orfeo les ayudaría a pasar por las islas donde cantaban las sirenas. La música de Orfeo tapó los cantos de las sirenas, evitando que se precipitaran sobre las rocas. Con su lira enamoró a la joven Eurídice.

Un día, esta, paseando, fue mordida por una serpiente y murió. Orfeo, desolado, tocó su lira. Los dioses se compadecieron de él y le sugirieron que bajara al inframundo para recuperar a su amada.

Orfeo consigue entrar en el inframundo calmando a Cerbero, el perro de tres cabezas, con su lira. Luego Hades y Perséfone (dioses del inframundo) acceden a que Eurídice regrese, pero con una condición:

para salir, él tenía que ir delante y no mirar atrás hasta que los rayos del sol bañaran a Eurídice. Orfeo cumplió. No miró atrás, pero cuando estaba a punto de salir miró a su amada. Esta no estaba completamente cubierta por el sol, miró atrás y se desvaneció para siempre.

Orfeo, desolado, intentó regresar, pero el barquero Caronte se negó a que cruzara el Aqueronte. En la serie esto es diferente, pero guarda la esencia, con Caronte como uno de los protagonistas, aunque su relación con Prometeo es algo totalmente propio de la serie.

Prometeo pertenecía a la segunda generación de titanes. Era hijo de Jápeto, nieto de Gea y Urano, y hermano de Atlas, Menecio y Epimeteo. Fue conocido por no tener miedo a nada ni a nadie, incluido Zeus, con el que no tuvo muy buena relación.

Prometeo desafió a Zeus en varias ocasiones. En una de ellas entregó el fuego a los humanos, un fuego que simboliza la tecnología y el arte. Prometeo es el gran benefactor de la humanidad.

Prometeo había otorgado a los humanos el conocimiento y las artes que antes estaban reservados solo para los dioses. Zeus castigó duramente a Prometeo por esto.

Zeus lo llevó al Cáucaso y Hefesto lo encadenó a una roca donde un águila le devoraba el hígado durante el día hasta la muerte. Como Prometeo es inmortal, se regenera, pero el águila vuelve al día siguiente y comienza el ciclo de nuevo.

De esta manera, Prometeo es devorado hasta la muerte una y otra vez durante toda la eternidad. Prometeo tenía el don de la clarividencia. Sabía que sería liberado de su castigo (lo liberó Heracles), pero sabía que sufriría mucho por ello y decide hacerlo, ayudando a los mortales.

El mito de Prometeo plantea el dilema de si el sacrificio personal ante una causa justa merece o no la pena. Pero en la mitología el destino es implacable. El destino está personificado por las Moiras.

Las Moiras eran tres hermanas: Átropos, Cloto y Láquesis, hijas de Zeus y de Temis. Se las suele representar como tres hilanderas y controlan el hilo de la vida de cada ser humano. Cloto (la hilandera) gira la rueca con el hilo de la vida y decide el momento del nacimiento.

Láquesis (la repartidora de suertes) decide con una vara la longitud de la vida. También se la suele representar con un globo o con un pergamino. Átropos (la inevitable) corta el hilo de la vida.

Es representada con unas tijeras o una balanza. Se las suele representar como niñas, mujeres o ancianas. Esto hace que se las confunda, a veces, con las Grayas (que nacieron ancianas y comparten un ojo), como pasa en la película de Disney Hércules.

Para los griegos, los mortales tenían un pequeño poder de decisión, pero el destino estaba establecido y era inflexible. Las Moiras velaban por el cumplimiento del destino.

Incluso eran capaces de impedir que un dios interviniera en una batalla para evitar la muerte de un mortal (si esto incumplía el destino). Ni siquiera Zeus podía intervenir siempre en cuestiones que tuvieran que ver con el destino.

Zeus estaba sujeto a sus designios. Esto último es clave en la serie.

Además de las Moiras, que representaban el destino, existían otras diosas que representaban la justicia implacable: las Erinias (o las Parcas en la versión latina). Una justicia que perseguía a los culpables de ciertos crímenes.

Son tres: Alecto (la implacable, que castiga los delitos morales), Megera (la celosa, que castiga los delitos de infidelidad) y Tisífone (la vengadora del asesinato).

Salen en el videojuego God of War y tienen un papel en esta serie también. Una representación importante de las Erinias está en el famoso cuadro de William-Adolphe Bouguereau Orestes perseguido por las Erinias, perteneciente al movimiento academicista francés del siglo XIX.

En la serie hay un papel importante para los troyanos. Los representa de una manera peculiar. Me quiero centrar en los principales. La primera que aparece es Casandra. Casandra era una princesa troyana hija de Príamo, rey de Troya y de Hécuba.

Cuenta el mito que Apolo se enamora de ella y a cambio de su doncellez le concede el don de la profecía. Parece ser que Casandra le rechazó y Apolo, enojado, la castigó escupiéndole la boca. De esta manera su don se convierte en una maldición.

La maldición consistía en ver el futuro, vaticinar hechos futuros, acertar siempre pero nunca nadie le haría caso. Casandra ve la derrota de Troya, su patria, la estratagema del caballo de madera e incluso el asesinato de Agamenón por su mujer.

Este don de la adivinación aparece en la serie. Además de Casandra aparecen Hécuba, esposa de Príamo y Andrómaca, esposa de Héctor (hijo de Príamo y Hécuba que muere en la guerra de Troya a manos de Aquiles).

Hécuba y Andrómaca son protagonistas de la tragedia de Eurípides, “las Troyanas”, donde las mujeres que sobreviven a la guerra de Troya se enfrentan a su destino.

Astianacte, hijo de Andrómaca y Héctor, en la mitología muere arrojado desde las murallas de Troya por Neoptólemo, hijo de Aquiles, ante la impotencia de su madre Andrómaca.

En la serie tiene un papel secundario, con una trama totalmente propia de la serie con Teseo, el héroe Ateniense que mata al minotauro en la mitología griega y que aquí tiene un papel diferente.

Aunque Astianacte menciona que lo arrojaron desde lo alto de los muros Troya. A mí, estos detalles me enamoran.

Los dioses que salen son Zeus, el rey de los dioses, Hera, su esposa y hermana, y dos de sus otros hermanos Poseidón y Hades; y Dioniso. La mitología griega es politeísta, pero hay una jerarquía clara, en donde Zeus es el que tiene la última palabra.

Esto queda claro en la serie, donde Zeus es el que manda. Queda bien reflejado la relación de los dioses con los humanos. Los dioses eran protectores de las ciudades no de los humanos. No eran un ejemplo de virtud, de hecho, tenían unos comportamientos egoístas y egocéntricos.

Hera, la esposa de Zeus, estaba constantemente indignada por las infidelidades de su esposo y se vengó muchas veces de esto.

Cansada de los engaños de su marido un día incluso intentó conspirar para derrocarle, convenciendo a otros dioses como Poseidón, Apolo y Atenea. Mientras Zeus dormía, se metieron en su alcoba y ataron al dios con cadenas de oro, desposeyéndole del poder de su rayo.

Mientras los dioses rebeldes discutían quién sería el nuevo soberano, el fiel hecatónquiro (gigante de 50 cabezas y 100 brazos, hijo de Gea) Briareo, liberó a Zeus de sus cadenas.

Zeus castigó a Hera encadenándola en el cielo con argollas de oro en los brazos y un yunque en cada pie. Años después Hera se arrepintió y Zeus la perdonó.

A Poseidón y Apolo los puso a cargo del rey troyano Laomedonte para ayudar en la construcción de las impenetrables murallas de Troya a cambio de 30 dracmas troyanas. Poseidón construyó las murallas él solo, mientras que Apolo cuidaba los rebaños reales.

El rey luego no les pagó y los dioses se vengaron con un maremoto y una peste. Este complot de los dioses contra Zeus no aparece en la serie, pero sí otro.

Otro de los protas de la serie es Dioniso, hijo de Zeus y Sémele (no de Hera, cosa que queda claro en la serie). Sémele era una mortal hija del rey de Tebas. Zeus se encapricha de ella y la deja embarazada.

Dioniso se presenta en la serie con música de Abba. A mí con esto ya me ha ganado.

Hera, la mujer de Zeus, se enfada y se presenta ante Sémele. Le dice que su amante no es Zeus, que es un mortal que la está engañando. Le dice que le pida que se le muestre como dios. Sémele le pide a su amante que le conceda un deseo (sin concretarlo).

Zeus jura sobre las aguas de la laguna Estigia (el juramento más sagrado) y Sémele le pide que se muestre como realmente es. Zeus tiene que cumplir lo prometido. Sémele muere al ver al dios con todo su poder.

Los mortales no podían ver a los dioses directamente. Zeus para salvar al niño (Sémele estaba embarazada) saca al bebé del vientre, se abre la pierna y se lo mete dentro. Termina de gestarlo en su pierna y da a luz. El niño Dioniso nace del muslo de Zeus.

Es por esto por lo que la deidad de Dioniso, en la mitología griega, está en entredicho. Es hijo de dios y mortal, pero Zeus es su padre y madre a la vez, por lo que es inmortal.

Dioniso es una figura clave en la mitología y la religión griega. Dioniso es el dios del vino y la fertilidad.

La figura dionisíaca, que promete la liberación de las cadenas del cuerpo, pretende salvar al hombre frente a la postura apolínea que insiste en el abismo que separa al hombre de dios.

Dioniso se centra en los lazos íntimos que los unen. Además, Dioniso, de niño, en algunos relatos, parece destinado a suceder a Zeus. Esto enfada a los Titanes, que le engañan y se lo comen. Zeus los fulmina con un rayo.

De las cenizas, mezcladas con la tierra surgen los hombres, con su parte mortal (cuerpo, por las cenizas) e inmortal (alma, por los Titanes y Dioniso). Como el corazón de Dioniso no ha sido devorado por los Titanes, Zeus resucita a Dioniso.

Esta peculiar historia (nace, muere, resucita) le hace conocedor de la vida y la muerte y acerca a Dioniso a los seres humanos, generando la esperanza de una vida futura después de la muerte.

El mito de Dioniso está muy ligado al mito de Orfeo, otro personaje que es capaz de ir al reino de los muertos y regresar, un conocimiento de la vida después de la muerte del que hoy, después de veinticinco siglos, seguimos dándole vueltas.

De hecho, esta relación entre Orfeo y Dioniso es la clave de uno de los cultos mistéricos más arraigados en la antigua Grecia, conocido como el Orfismo. Una especie de secta, que no lo era ya que estaba totalmente alineada con la religión oficial.

Los escenarios de la serie son tres: El Olimpo, Creta y el Inframundo. En el Olimpo viven los dioses. En la serie beben agua del meandro. Esto, que yo sepa, es algo totalmente propio de la serie, junto con el origen de la inmortalidad de los dioses.

En la mitología lo que sí que bebían los dioses era ambrosía, su alimento. Un alimento que podía otorgar inmortalidad a los humanos, aunque los dioses eran inmortales desde su nacimiento.

Unos dioses griegos eternos hacia adelante pero que nacen, algo que genera un problema filosófico ya que plantea unos dioses que dan orden al mundo, pero un mundo que existía antes del nacimiento de los dioses.

Otro escenario es la isla de Creta, donde Minos gobierna. En la mitología griega Minos era el rey de Creta, nieto de Minos, el hijo de la ninfa Europa y Zeus. Minos se vanagloriaba mucho de tener un trato cercano con los dioses.

Es por esto por lo que les pidió una señal. Algo que mostrar a su pueblo. Poseidón le escuchó e hizo surgir de las aguas un hermoso toro blanco. El toro blanco es un animal icónico en la mitología griega.

Zeus ya se transformó en toro blanco para raptar a la ninfa Europa. El signo del zodiaco de Tauro viene también de este toro blanco. Domar al toro de Creta fue también el séptimo trabajo de Heracles.

Minos se quedó impresionado con el regalo, pero Poseidón, caprichoso como lo eran los dioses, le ordenó que lo sacrificara. Minos no quería hacerlo. Le gustaba mucho ese toro blanco, por lo que decidió sacrificar a otro toro en su lugar e intentar engañar a Poseidón.

Poseidón se enteró y decidió castigar a Minos. Afrodita le paró los pies. Ella también estaba enfadada con la esposa de Minos, Pasífae. Pasífae era hija del titán Helios (el dios sol) y la ninfa Creta (hija de Asterión, rey de Creta).

A Afrodita no le gustaba cómo le rezaba Pasífae por lo que le propuso a Poseidón una venganza conjunta (muy rebuscada, por cierto). Le lanzó un hechizo a Pasífae para que sintiera una atracción sexual irrefrenable sobre el toro blanco.

Pasífae deseaba yacer con el toro, pero era un toro y no podía. Por esto mandó construir al famoso artesano Dédalo (el padre de Ícaro), una vaca de madera cubierta con pieles. Pasífae se metió dentro, engañó al toro y consiguió yacer con él.

Fruto de esto nació Asterión. Mitad hombre y mitad toro, también conocido como el Minotauro. Cuando nació el Minotauro, Minos se dio cuenta que el niño tenía cuernos y no era hijo suyo (de aquí viene lo de poner los cuernos).

Pasífae quería a su hijo, pero se hizo mayor y se convirtió en una bestia que se alimentaba de hombres. Minos ordenó a Dédalo construir un laberinto donde encerrar al Minotauro.

Mientras tanto el único hijo de Minos y Pasífae apareció muerto. Lo habían asesinado los atenienses porque siempre ganaba en los juegos Panatenaicos. Esto enfadó mucho a Minos y fue con todo contra ellos. Les venció y les obligó a dar 7 doncellas y 7 jóvenes cada 4 años.

Estos tributos eran enviados al laberinto para saciar el hambre del Minotauro. Teseo, hijo de Egeo, el rey de Atenas se hartó de esto y decidió ofrecerse voluntario para el sacrificio y matar al minotauro.

Teseo le prometió a su padre que, si vencía al Minotauro y regresaba, cambiaría las velas negras de su barco por unas blancas para que, cuando viera al barco regresar, supiera qué había pasado.

Cuando Teseo llegó a Creta conoció a Ariadna (hija de Minos y Pasífae y “hermana” del Minotauro). Se enamoró de Teseo y habló con Dédalo para intentar ayudarle en su lucha con el Minotauro.

Ariadna le regaló a Teseo una espada y un ovillo de lana para encontrar el camino de vuelta en el laberinto a cambio de que le llevara con él a Atenas. Teseo venció al Minotauro con la espada y logró salir del laberinto gracias al ovillo que había atado en la entrada.

Pero en vez de volver con Ariadna volvió (y se casó) con Fedra (hermana de Ariadna) de la que se había enamorado. Con el lío se olvidó de cambiar las velas por lo que su padre, el rey Egeo, al ver las velas negras, se suicidó tirándose al mar.

A este mar se le llama, por esto, mar Egeo. Minos, Pasífae, Ariadna, Teseo, Dédalo y el Minotauro salen en la serie. Su arco argumental difiere de los mitos, pero tiene muchos guiños.

Otro de los escenarios de la serie es el Inframundo, gobernado por Hades, el hermano de Zeus y Perséfone. Perséfone era hija de Zeus y de Demeter, la diosa de la agricultura. Perséfone tenía muchos pretendientes, pero su madre los rechazaba a todos.

Hades, dios del inframundo, se encapricha de ella y decide raptarla. Perséfone se encontraba plácidamente en el campo cuando Hades abre la tierra y se la lleva al inframundo con ella.

Demeter, desolada, implora a Zeus el regreso de su hija. Zeus termina haciendo caso a Demeter y ordena la vuelta de la hija con su madre. Manda a Hermes al inframundo para convencer a Hades. Hades monta una estratagema.

Perséfone no había comido nada desde que había sido raptada y Hades le engaña para que coma seis semillas de granada. Perséfone accede sin saber que existía una ley que decía que todo aquel que coma alimentos del inframundo no puede abandonarlo jamás.

Zeus interviene y dicta que Perséfone vuelva con su madre, pero, al haber comido de la granada, tiene que volver seis meses al año al inframundo con Hades. Los seis meses que

Perséfone está con su madre, esta, como diosa de la agricultura, hace que los campos florezcan. Los meses que la madre está alejada de su hija, esta está triste y desatiende los cultivos.

El mito de Demeter y Perséfone está asociado a los ciclos de cosecha y a las estaciones. Unos ciclos de vida, muerte y resurrección similares al ciclo de la vida y muy relacionados con Orfeo y Dioniso.

En la serie Perséfone hace una graciosa referencia al mito de la granada y el rapto de Hades, pero cambia cosas.

En la mitología griega, cuando alguien muere lo primero que pasa es que Hermes, el mensajero, acompaña a su alma al Hades o inframundo. Hades era el dios del inframundo, que lo gobernaba junto a su esposa Perséfone.

Los muertos tenían que cruzar el río pantanoso Aqueronte (también se dice que por el río Estigia) para llegar a su destino. Para eso tenían que pagar un óbolo (sexta parte de un dracma) al barquero Caronte.

Por eso cuando alguien moría se le ponía una moneda bajo la lengua (a veces una en cada ojo) para que el difunto tuviera dinero para pagar a Caronte.

Si alguien moría pobre o no se le podía dar sepultura decentemente vagaría cien años por la orilla del Aqueronte (esto es clave en la serie).

Después de ese tiempo Caronte accedía a llevarle gratis a la otra orilla. La leyenda decía que el río Estigia volvía invulnerable la parte del cuerpo que se sumergía en él.

Es donde Tetis bañó a su hijo Aquiles dejando el talón sin sumergir y convirtiéndolo en su único punto vulnerable.

Una vez cruzado el río tenía que pasar por la puerta del Hades. El guardián de la puerta era el perro de tres cabezas Cerbero (es simpático el guiño a esto en la serie). Una vez dentro las almas llegaban a los prados Asfódelos.

De ahí se las llevaba al juicio para ver dónde terminan. En la serie cambia esto del juicio e introduce el concepto de la reencarnación que, si bien está presente en algunos cultos mistéricos como el orfismo, no forma parte del mito principal.

También se mencionan a las Amazonas. Las amazonas eran unas guerreras legendarias, descendientes de Ares (dios de la guerra). Originariamente vivían en la ciudad de Terma (junto al mar negro) pero fundaron muchas ciudades (Éfeso, Esmirna, Sinope, …).

Se dice que en su sociedad solo vivían mujeres y que una vez al año se desplazaban fuera de sus ciudades para mantener relaciones sexuales y poder procrear.

Si la amazona daba a luz una niña esta se convertiría en una futura guerrera, mientras que si era un niño su destino era peor. Con un poco de suerte se devolvía el niño a su padre, pero también podía ser sacrificado, abandonado a su suerte o incluso le arrancaban los ojos.

Una de las amazonas más famosas fue Hipólita. Reina de las amazonas y poseedora de un cinturón mágico que le había regalado su padre Ares y que simbolizaba su superioridad sobre las demás.

En la serie aparece una amazona que se llama Hipólita II. Hay un mito que dice que las amazonas se amputaban un pecho de niñas para poder manejar mejor el arco.

Esto parece que es un bulo ya que no hay ninguna representación artística en la antigua Grecia donde se vea esto. En la serie se puede ver que Hipólita II tiene un pecho amputado.

La serie está genial. Como digo no sigue los mitos originales y crea una trama propia, pero plagada de referencias, tanto directas como indirectas. Hay referencias a la mitología grieta en prácticamente todo. Muchas más de las que menciono.

La serie es una gozada. Me lo he pasado genial viéndola, y escribiendo esto.