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Hoy hablaremos de diferentes fiestas que se celebraban en la antigua Grecia. Dentro hilo.

Aparte de las Antesterias, de las que hablamos en otro hilo, existían otras fiestas en la Antigua Grecia. Aquí tenemos algunas:

Gonzalo Ayuso on Twitter

Las Dionisias rurales. Se celebraban en el mes de Poseideon sobre nuestro actual diciembre y su principal elemento era una procesión en el que se exhibía un gran falo al que se le denominaba falés.

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Se cantaban canciones y se comían bizcochos y gachas. Las fiestas se celebraban de manera escalonada en los diferentes demos de Atenas. Como decía Plutarco, las dionisias rurales eran fiestas sencillas y primitivas que se celebraban de una manera popular.

Parece ser que las dionisias rurales podían haber sido primitivamente rituales para excitar la fertilidad de los campos y que posteriormente se habían sido ir sido asimiladas al Dios Dioniso.

Estas fiestas se celebraban un juego llamado acolia askoliasmós que viene a significar algo así como saltar sobre un pie y que sería una especie de juego de la pata coja.

Las Leneas. Se celebraban en el mes de Gamelión (entre nuestro enero y febrero), que era el mes de las bodas. Es una fiesta de la que no sabemos mucho parece ser que el Leneo era un gran recinto de la ciudad en cuyo interior había un templo a Dioniso Leneo.

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Parece ser que el nombre de la fiesta viene del verbo lenós, que tiene que ver con la vendimia. De todas formas, esto es contradictorio ya que enero es el mes más frío del año donde no se producía la vendimia, aunque este último frío del año era importante para la correcta fermentación del vino.

Recordemos también la analogía entre los ciclos de cosecha con el ciclo de vida muerte y la religión en la Antigua Grecia. Al parecer eran unas fiestas exclusivamente reservadas a los atenienses estas fiestas fueron absorbidas en cierto modo por los misterios de Eleusis.

Las Apaturias. Tenían lugar en el mes de Pyanepsion (sobre nuestro octubre) y se celebraban principalmente en Atenas, junto con otras ciudades jonias.

En estas fiestas se inscribían en las fratrías (agrupaciones sociales en la Antigua Grecia) a los niños que habían nacido durante el año. Los que terminarían siendo los futuros ciudadanos.

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Al principio se pensaba que el nombre estaba relacionado con el apaté (engaño) pero parece ser que no era así y estaba relacionado con “a-patores” (los que proceden de un padre común), lo que hacía referencia al carácter familiar de las fiestas.

Parece ser que estaban consagradas a Dioniso, pero hay autores que dudan de esto y proponen a otros dioses principales como Zeus Phratrios y Atenea Phratria.

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Las Oscoforias. Se celebraban en el mes del Pyanepsion (entre nuestro septiembre y noviembre) y su acto principal era una procesión al templo de Dioniso marismeño, al igual que en las fiestas de las Antesterias.

En esta procesión dos jóvenes hijos de familias importantes de Atenas, vestidos de mujer, transportaban ramos de vid con unos racimos de uvas (llamados oschoi). Este racimo era el que daba el nombre a la fiesta y los racimos podrían tener connotación sexual simbolizando los testículos.

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Esta fiesta estaba relacionada también con el regreso de Teseo a Atenas tras vencer al minotauro en Creta.

También había una danza de hombres desnudos que invitaban combates de pancracio y una carrera por el mismo itinerario que la procesión en la que el ganador recibía una Copa especial denominada Pentaploa, con una bebida compuesta por vino, aceite, miel, queso y cebada.

No está claro si la fiesta estaba asociada a Dioniso o Atenea.

Las Haloas Eran unas fiestas que se celebraban en el mes de Poseideon (nuestro diciembre) en honor a Deméter y Dioniso y se celebraban un poco antes que las dionisias rurales.

Eran unas fiestas relacionadas con la fecundidad de la tierra y fueron degenerando hasta convertirse en unas frecuentadas por cortesanas.

Las Teonias e Iobaquias. Son fiestas de las que prácticamente no sabemos nada.

Las Agriomias Eran era la fiesta dionisíaca más extendida fuera de Atenas. Se celebraban en Queronea y el acto principal era una búsqueda de Dioniso, por parte de las mujeres, que se había refugiado entre las musas.

Después de la fiesta se hacía una comida la presencia de mujeres en ella. Esta presencia de mujeres en los banquetes era algo excepcional ya que se oponía a la propia ley.

Las Protrógaias Significaba literalmente la “vendimia adelantada” y estaba consagrada a Dioniso Protrúgaios o “el que preside la vendimia”. No hay muchos testimonios de estas fiestas.

Y estas son algunas de las fiestas que celebraban en la Antigua Grecia.


Fuente:

Dioniso. El dios del vino y la locura (Juan Ignacio González Mer